الوسوم: الصحراء الغربية، المغرب، النجلة محمد لمين، اللاجئون الصحراويون، السمارة، تندوف، حقوق الإنسان، المناخ، المرأة

« من الصحراء الغربية إلى فلسطين، النضال واحد. مع النجلة محمد لامين.

يصادف هذا العام 50 عامًا منذ غزو المغرب للصحراء الغربية، وتهجير الشعب الصحراوي قسرًا إلى الجزائر. تنضم إلينا ناشطة حقوق المرأة والمناخ النجلة محمد لامين من مخيمات اللاجئين للتحدث عن التأثير متعدد الأجيال للحياة في المنفى وكيف تحافظ على الأمل في تحقيق العدالة.

ماكسين: مرحبًا بكم في برنامج « العالم غير المنسوج ». معكم مضيفتكم، ماكسين بيتريدج-مويس. ضيفتنا اليوم شخصية مهمة جدًا بالنسبة لي.

النجلة : اسمي النجلة محمد لامين. أنا لاجئة صحراوية أقيم في مخيمات اللاجئين في جنوب غرب الجزائر.

ماكسين: التقيت بالنجلة لأول مرة في عام 2022. كنت حديثة التخرج من الدراسات العليا، بعد أن أنهيت رسالتي حول النشاط الرقمي في الصحراء الغربية. حصلت على وظيفة في مجال الاتصالات مع مؤسسة خيرية بريطانية تدير برنامجًا بعد المدرسة للأطفال في المخيمات.

تعيش النجلة في مخيم سماره – أحد المخيمات الخمسة التي تأوي حوالي 200,000 شخص يعيشون في المنفى من الصحراء الغربية المحتلة من قبل المغرب. تدير النجلة برنامجها التعليمي والمناخي الخاص للنساء والأطفال في المخيمات – ستستمعون إليها وهي تتحدث عن كل ذلك لاحقًا في الحلقة. في عام 2023، تم تقدير عملها هذا عندما تم اختيارها ضمن قائمة بي بي سي لأكثر 100 امرأة ملهمة ومؤثرة من جميع أنحاء العالم. بعد مغادرتي المخيمات، بقينا أنا والنجلة على اتصال. أجريت معها مقابلات لقصص كتبتها عن الحرب في الصحراء الغربية، وأصبحنا صديقتين جيدتين. زرتها مرة أخرى في عام 2024 عندما شاركت في ماراثون الصحراء، وهو حدث سنوي للتوعية. بقينا مع النجلة وعائلتها في منزلهم لمدة أسبوع، حيث حظينا بكرم ضيافة ولطف ودفء لا يصدق.

يصادف عام 2025 مرور 50 عامًا على غزو المغرب للصحراء الغربية، وهي مستعمرة إسبانية سابقة على الساحل الغربي لأفريقيا.

النجلة : نحن لا نحتفل، نحن ننعى، كما تعلمون، 50 عامًا من المنفى، 50 عامًا من العيش في مثل هذه الظروف، وعدم معرفة أي منظور مستقبلي إلى أين سيأخذنا هذا…

ماكسين: في عام 1975، أطلق المغرب ما أسماه المسيرة الخضراء، وهي حملة بقيادة الملك الحسن الثاني، حيث سار مئات الآلاف من المدنيين المغاربة العزل إلى الصحراء الغربية لإظهار الدعم لضمها من قبل المغرب واستعادة المنطقة من السيطرة الإسبانية.

أدت هذه الخطوة إلى حرب مع جبهة البوليساريو – وهي حركة سياسية عسكرية تدعي تمثيل الشعب الصحراوي. أُجبر آلاف الصحراويين على الفرار من قصف المغرب المنهجي بالأسلحة الكيميائية، والبحث عن ملجأ عبر الحدود في الجزائر. ساروا لأسابيع في الصحراء، ولم يكن لديهم سوى الملابس التي على ظهورهم. منهكين وجائعين، أقاموا مخيمات مؤقتة ودولة في المنفى.

النجلة : ولدت هنا. كما تعلمون، جاءت والدتي عندما كانت في السادسة من عمرها، والآن هي تقريبًا في الستين من عمرها، وأنا بالغة. أنا أم. والآن هي جدة، وما زلنا في مخيمات اللاجئين هذه…

ماكسين: الصحراء الغربية غنية بالموارد الطبيعية بما في ذلك الفوسفات والأسماك وطاقة الرياح والطاقة الشمسية. لقد كانت موقع استغلال واسع النطاق لأكثر من قرن. اليوم، يُشاد بالمغرب باعتباره قصة نجاح نادرة في مجال تغير المناخ، ولكن لم يُقال الكثير عن كيفية بناء العديد من مشاريع الطاقة المتجددة في الصحراء الغربية، وتهجير الصحراويين قسرًا. يخطط المغرب لإنتاج أكثر من نصف طاقته من مصادر متجددة بحلول عام 2030 وتصدير بعض هذه الطاقة إلى الخارج إلى المملكة المتحدة وأوروبا.

مع قلة الاهتمام الإعلامي الدولي أو العمل على حل النزاع المستمر، يبدو الحل السياسي الذي سيسمح للصحراويين بالعودة إلى وطنهم أبعد من أي وقت مضى.

النجلة : لقد سئمنا. لقد سئمنا، وما زلنا نسأم من هذا الواقع، ومن هذا الانتظار، ومن هذا الشعور بالنسيان، بالتخلي، بالتخلي عن المجتمع الدولي.

ماكسين: مع تركيز كل الأنظار على الإبادة الجماعية المستمرة لإسرائيل في غزة وعمليات القتل وسرقة الأراضي في الضفة الغربية، أردت أن أدعو النجلة إلى برنامج « العالم غير المنسوج » للتحدث عن أوجه التشابه مع الحرب في الصحراء الغربية – ومن أين تستمد الأمل في المستقبل.

تواصلت معها بعد منتصف الليل ذات مساء في فبراير. اتصال الإنترنت، الذي كان مستقرًا في السابق، أصبح أسوأ في الأشهر الأخيرة، كما قالت النجلة . تحدثت معي النجلة عبر الواتساب، وطفلتها نائمة بين ذراعيها.

ماكسين: مرحبًا النجلة ، مرحبًا، كيف حالك؟ هل مريم نائمة؟

النجلة : نعم، أتمنى أن يستمر ذلك. »

« ماكسين: أعتقد أن أولئك الذين لا يعرفون تاريخ الصحراء الغربية ونضال الشعب الصحراوي، وحتى أولئك الجدد على الموضوع، فإن الكثير من التغطية الإعلامية الضئيلة الموجودة تبدأ دائمًا من السياق التاريخي والسياسي. وبينما هذا مهم جدًا بالطبع، وسنتطرق إليه بالتأكيد خلال المحادثة، أعتقد في الواقع أن العمل الذي تقومين به وكيف تعرفنا على بعضنا البعض هو مدخل مثير للاهتمام لنضال الصحراويين وتاريخ الصحراء الغربية. لذا أريد أن أبدأ من هناك، إذا كان بإمكانك أن تصفين ما تفعلينه في المخيمات وكيف بدأت هذا البرنامج، وكيف نشأ.

النجلة : أعمل وأدير مركزًا مجتمعيًا منذ عام 2019، ندير ثلاثة مشاريع في هذا المركز المجتمعي، واحد للأطفال، وهو التعليم، التعليم البديل. ولدينا برنامج ثانٍ، وهو صحة المرأة بشكل عام، نركز بشكل أساسي على تثقيف النساء حول الصحة وتوفير بعض اللوازم والموارد البسيطة. والبرنامج الثالث هو برنامج بيئي، ونقوم بشكل أساسي بتثقيف الأطفال حول البيئة، ولدينا أيضًا بنك للبذور. نقدم البذور للأشخاص المهتمين بالبذور، والذين يرغبون في بدء حدائق منزلية خاصة بهم.

بدأ هذا المركز كفكرة مني، عندما كنت أدرس في الولايات المتحدة خلال شهادتي في التنمية المستدامة، أردت أن أجمع بين حبي للقراءة والعلاقة التي تربطني بالكتب منذ أن أصبحت مراهقة، وأيضًا أجمع بين شهادتي في ذلك الوقت في دراسة التنمية المستدامة. توصلت إلى هذه المبادرة، وهي إنشاء مكتبة في مخيمات اللاجئين لمساعدة الأطفال على القراءة منذ سن مبكرة، واستغرق الأمر حوالي عامين من ولادة الفكرة إلى إنشائها. وقد احتفلنا للتو بخمس سنوات من العمل.

ماكسين: وأنا أعلم، بعد زيارة المركز بنفسي ورؤية الأطفال يصطفون قبل فتحه للحصول على الكتب وتعلم القراءة وقضاء الوقت مع بعضهم البعض. هل يمكنك التحدث قليلًا عن، بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون، المجتمع الصحراوي اللاجئ يعتمد بشكل كبير على المساعدات الدولية على مدى الخمسين عامًا الماضية، ولكن حتى المساعدات المتاحة تتضاءل ببطء، والموارد محدودة للغاية. هل يمكنك التحدث قليلًا عن الحاجة التي يلبيها مركزك في المجتمع، وما هي بعض التحديات التي تواجهينها في إدارة برنامج كهذا؟

النجلة : مجرد إنشاء أي شيء في هذا الواقع الذي نعيش فيه هو أشبه بالمعجزة حقًا، ليس فقط من حيث الموارد، بل أيضًا فكرة أنه يمكنك إنشاء شيء في مخيم للاجئين غير مستقر، كما تعلمين. أنت لا تعرفين، إلى متى سنبقى هنا. لذلك لا يمكنني ببساطة الذهاب إلى المنظمات غير الحكومية أو الحكومة أو الوزراء لطلب المال لدفع أجور العمال وتشغيل الخدمات اللوجستية اليومية والاحتياجات. لذلك يعتمد الأمر بشكل كبير، مثل كل شيء تقريبًا في المخيمات، على الداعمين الخارجيين.

ولكن هناك أيضًا الكثير من التحديات المتعلقة بوجود هذا المكان. في مخيم اللاجئين، على سبيل المثال، هناك جزء كبير من العام لا يمكننا فيه فتح المركز، لأنه حار جدًا بحيث لا يمكن فعل أي شيء، كما تعلمين، إنه حوالي ثلاثة أشهر كاملة من العام نكون فيها مغلقين. وهي في الواقع الأشهر التي يحتاج فيها الأطفال إلى أماكن كهذه أكثر من غيرها لأنهم ليسوا في المدرسة. ولكن لا يمكننا العمل.

وبالطبع، لدينا برنامجنا الصحي للنساء، ونقوم ببعض التوعية حول سرطان الثدي، وحول الرضاعة الطبيعية. ونوفر بعض اللوازم والموارد لجعل الرضاعة الطبيعية رحلة أقل إيلامًا وأقل صعوبة. ولكن بالطبع، ليس لدينا الكثير من الوصول إلى الموارد اللازمة عندما يتعلق الأمر بالرضاعة الطبيعية.

وأيضًا، هناك تحدٍ آخر وهو أنه في برنامجنا لتعليم النساء حول سرطان الثدي، نقوم بتمكين النساء على الفحص الذاتي دائمًا وكل شيء. ولكن إذا كان لديهن شك في وجود كتلة أو شيء من هذا القبيل، فأين يذهبن؟ كما تعلمين، ليس لدينا هنا في المخيمات إمكانية الوصول إلى صور الثدي الشعاعية أو الفحص المبكر لسرطان الثدي. لذلك نحن نمكن النساء من القيام بهذه الخطوة الأولى. ولكن إذا كان هناك شيء ما، فقد يستغرق الأمر سنوات للذهاب إلى العلاج.

ماكسين: العنصر المناخي في العمل الذي تقومين به، وبنك توزيع البذور هو جانب حيوي حقًا في مركز مكتبة المسار. هل يمكنك التحدث أكثر عن الحقائق الفعلية للقدرة على زراعة فواكه وخضروات صحية في تلك الظروف، وهل يمكنك أيضًا التحدث قليلًا عن كيفية تكييف المركز نفسه مع المناخ؟ هل يمكنك التحدث قليلًا عن كيف تمكنت من تكييف المركز وأيضًا القدرة على توزيع البذور للفواكه والخضروات الطازجة؟ »

« النجلة : مركزنا مبني أساسًا بطرق مستدامة. 95% منه مستدام واستخدمنا مواد طبيعية لبناء المركز. حاولنا تصميمه بطريقة مقاومة للحرارة والعواصف الرملية والفيضانات. حتى الآن، خلال السنوات الخمس الماضية، شهدنا بعض الفيضانات. وبالطبع، الكثير من العواصف الرملية. والحمد لله خلال النهار، لا نحتاج أساسًا إلى الكهرباء للإضاءة، لأننا صممناه بطريقة تدخل فيها الكثير من الإضاءة الطبيعية.

لدينا بنك للبذور، وهو مطلوب بشدة من قبل الناس. لقد أنشأنا حتى حديقة مجتمعية أديرها أنا وأمهات أخريات. ولكن التحدي الأكبر الآن، على سبيل المثال، هو أننا لم نبدأ بعد لأننا لم نحصل على ما يكفي من الماء لبدء الحديقة. كيف يمكنك بدء حديقة بدون ماء؟ لا يمكنك زراعة الطعام. هناك بعض المحاولات الناجحة، ولكنها قليلة جدًا.

وأعتقد أنه إذا كان لدينا مصدر مياه أكثر موثوقية، أعتقد أن المزيد والمزيد من الناس مهتمون بزراعة طعامهم لأسباب عديدة. أحدها هو جودة المساعدات الإنسانية. والثاني هو انخفاض كمية المساعدات الإنسانية بعد إغلاق الرئيس الأمريكي الحالي لوكالة التنمية الدولية الأمريكية، تأثيره الكبير على مخيمات اللاجئين بشكل مباشر. جزء من مساعداتنا الإنسانية ممول من وكالة التنمية الدولية الأمريكية. بما أننا لاجئون وفقراء جدًا، فنحن دائمًا معرضون جدًا لكل هذه التغييرات، فهي تؤثر علينا بشكل مباشر.

ماكسين: أعتقد أن الكثير مما نقرأه عن النضال الصحراوي هو فكرة الصمود. ذكرت أن عام 2025 يصادف مرور 50 عامًا على غزو المغرب للصحراء الغربية عام 1975 وإجبار اللاجئين الصحراويين، الصحراويين، على أن يصبحوا لاجئين في الجزائر. هل يمكنك التحدث قليلًا عن أهمية هذه الذكرى، أعني، ماذا تفعل 50 عامًا من المنفى القسري بالشعب الصحراوي وبقضيتكم السياسية؟

النجلة : إنها مأساة كبيرة جدًا. كما تعلمون، إنها مأساة كبيرة أن نرى. نحن لا نحتفل، نحن ننعى، كما تعلمون، 50 عامًا من المنفى، 50 عامًا من العيش في مثل هذه الظروف، وعدم معرفة أي منظور مستقبلي إلى أين سيأخذنا هذا. إنه ليس احتفالًا. إنه حقًا شيء يستحق الرثاء وهو حقًا شيء يستحق الإدانة.

كما تعلمون، ولدت هنا. جاءت والدتي عندما كانت في السادسة من عمرها، والآن هي تقريبًا في الستين من عمرها، وأنا بالغة. أنا أم. والآن هي جدة، وما زلنا في مخيمات اللاجئين هذه.

المقاومة السلمية هي ثمن أمة وثقت بالمجتمع الدولي. لقد سلمنا مستقبلنا لأيدي المجتمع الدولي، وما فعلوه هو أنهم رحلوا، تركونا نعيش هنا لمدة 50 عامًا. كما تعلمون، لا يمكنني إلا أن أقول إننا سئمنا. لقد سئمنا، وما زلنا نسأم من هذا الواقع، ومن هذا الانتظار، ومن هذا الشعور بالنسيان، بالتخلي، بالتخلي عن المجتمع الدولي.

ماكسين: في عام 2020، عادت الحرب إلى الصحراء الغربية بعد أن قالت البوليساريو إن المغرب انتهك اتفاق وقف إطلاق النار الذي وضعته الأمم المتحدة عام 1991 واستمر 30 عامًا. تحظى الحرب بتغطية إعلامية قليلة جدًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن المغرب يفرض حصارًا إعلاميًا على الصحراء الغربية. ولكن بالنسبة لك ولعائلتك، وعشرات الآلاف من الصحراويين الذين يعيشون في مخيمات اللاجئين، يتأثر الجميع بهذه الحرب بطريقة ما. هل يمكنك التحدث قليلًا عن كيف أثرت عودة الحرب هذه عليك وعلى عائلتك؟

النجلة : عاد والدي للتو، أعتقد قبل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع، من الخطوط الأمامية. كما تعلمون، لا أحد يريد أن يكون أحبائه في منطقة إطلاق نار مفتوحة. كما تعلمون، في عام 2022، كاد أخي الأصغر، الذي كان جنديًا، أن يُقتل. مجموعته بأكملها. أعتقد أن أربعة أو خمسة منهم ماتوا في لحظة أمام عينيه، كما تعلمون، وستة شبان آخرين ماتوا أيضًا في يناير الماضي. ولكن ما هي الخيارات الأخرى المتاحة؟ »

« ماكسين: كانت المقاومة اللاعنفية محور النضال الصحراوي منذ عام 1975، ولكن مع انهيار وقف إطلاق النار ودخول هذه الحرب عامها الخامس الآن، انضم العديد من الشباب الصحراويين إلى البوليساريو كجزء من التزامهم بالعودة إلى الكفاح المسلح. هل تشعرين أن هناك شعورًا متزايدًا بأن العنف هو الآن الطريقة الوحيدة للفت الانتباه إلى هذه القضية؟ أعني، ما هي المسارات الأخرى للمقاومة اللاعنفية التي لا تزال موجودة، وما مدى جدواها؟

النجلة : كما تعلمين، بالعيش في واقعنا اليوم، والتأثر المباشر بسياسات اليوم، من المعجزة أن نعتقد أن هناك شيئًا غير عنيف يمكن أن يحقق لك ما تريد. اللغة الوحيدة التي يبدو أنها تُسمع على الأقل هي لغة العنف، لغة الإرهاب، لغة الغضب، لغة الأسلحة. هذا أصبح ثقافة عالمنا، كما تعلمين.

لذا، بالطبع، نحن جزء من هذه المعادلة. ومع ذلك، أعتقد أنه من المعجزة أن هؤلاء الناس في مخيمات اللاجئين هذه، حتى عندما يمارسون العنف، فهو عنف منظم. إنه ليس عنفًا، إنه مقاومة باستخدام الأسلحة. إنه ليس استخدامًا للإرهاب، حيث لا يوجد صحراويون يذهبون ويفجرون أنفسهم في الرباط، أو ضد بعض المدنيين في المغرب. إنهم أناس يقاتلون الجنود الذين يقاتلون في نفس الوقت.

وأعتقد للأسف – ما زلت أتذكر، لن أنسى أبدًا – اليوم الذي انهار فيه وقف إطلاق النار. كنت هنا في منزلي مع، أعتقد، خمسة أو ستة شبان. كان أخي، أخي الأصغر وأصدقاؤه. وكنت أعد القهوة في المطبخ، وتلقيت مكالمة هاتفية من صديق أخي وقال لي « ماذا تفعلين جالسة داخل المنزل، الحرب بدأت من جديد ». وأجرى مكالمة فيديو، وأرانا مباشرة أن الحرب بدأت. كل هؤلاء الشبان ركضوا خارج المنزل، وكانوا يخبرون الجميع. وكل الشبان، بعد ظهر ذلك اليوم في إيوان رابوني، مقر المخيمات، أرادوا أن يعرفوا كيف يمكنهم الخدمة في هذا، كيف يمكنهم المساهمة؟ ولا أعتقد أن هذا كان تعطشًا للعنف. أعتقد أنه كان تعطشًا لحدوث شيء ما، تغيير، كما تعلمين.

لأنه يجب أن تدركي أن هؤلاء الشباب ولدوا في مخيم للاجئين. ولدوا ينتظرون شيئًا ما. الشباب ساخرون من كل شيء، إنهم ساخرون، كما تعلمين، إنهم يصلون إلى نقطة عدم الإيمان بأي شيء. وخاصة، تضيفين واقع الحرب في غزة، والإبادة الجماعية في غزة، والإبادة الجماعية الحية في غزة، والوضع المريع في السودان، وتدركين فقط – هذه السياسة الدولية هي مجرد، وأعتذر عن لغتي، إنها مجرد هراء، كما تعلمين.

إنهم يقولون، أين سيادة القانون؟ أين كل هذه الأشياء التي قيلت لنا لسنوات وسنوات؟ ويجب أن تدركي أن هذا مجتمع واعٍ سياسيًا جدًا، شباب متعلمون جدًا. معظمهم ذهبوا إلى الجامعة أو على الأقل أنهوا المدرسة الثانوية. الكثير منهم يتابعون الأخبار الدولية. أعتقد أن الشعور هنا في المخيمات هو السخرية، وهو مفهوم خاطئ كبير، كما تعلمين…

ماكسين: على عكس الكثير من الصحراويين الذين ولدوا وعاشوا حياتهم كلها في المخيمات، أتيحت لك بعض الفرص للسفر إلى الخارج كجزء من الوفود السياسية. ذكرت أنك درست في الولايات المتحدة. هل يمكنك التحدث قليلًا عن كيفية تطبيق هذه التجارب والصلات الدولية على عملك في الوطن في المخيمات؟

النجلة : كنت محظوظة جدًا من نواحٍ عديدة للحصول على هذه الفرص للسفر خارج المخيمات، للدراسة، لأكون صوت الشعب الصحراوي، لأكون جزءًا من الوفود الدولية، وفود الشباب، وفود النساء. أعتقد أن هذا شكل تفاني والتزامي كناشطة في مجال حقوق الإنسان، والتزامي كإنسان، في الواقع، كفرد، للنضال من أجل العدالة. كما تعلمين، مهما كان الثمن. وأن أؤمن دائمًا، دائمًا، دائمًا بالعدالة وأؤمن بأن العدالة ممكنة.

لأنه من السهل جدًا الوقوع في فخ الاعتقاد بأنه لا توجد عدالة، كما تعلمين، والوقوع دائمًا في هذا الشعور بالسخرية من سيادة القانون، من القانون الدولي، والتفكير فقط « أوه، تبا لكل هذا، سأكون مجرد فرد يهتم بمصالحه الخاصة، ويهتم باحتياجاته الخاصة »، ولا يهتم بالبقية، وهو شيء يمكنك الوقوع فيه بسهولة في واقع عالمنا اليوم. »

« لقد حظيت بامتياز كبير، وقد شكلت هذه الفرصة الكثير من الأشياء في حياتي، ولكن أعتقد أن أحدها هو امتلاك هذه القدرة على التواصل مع الناس خارج هنا، ورؤية أن هناك نضالًا مشتركًا، سواء كان لشعوب السكان الأصليين في الولايات المتحدة، أو شعوب السكان الأصليين في كندا، أو شعوب السكان الأصليين في فلسطين، أو شعوب السكان الأصليين هنا في أفريقيا. تكتشف أنه في نهاية المطاف، النضال واحد والعدو واحد. إنه هذا النظام الرأسمالي الأبيض، كما تعلمين، وهناك الكثير مما يربطنا كأمم، حتى لو لم نكن معًا، حتى لو لم نكن في نفس الموقع، نحن مرتبطون.

ماكسين: بالحديث عن تلك الروابط الدولية، كانت الناشطة المناخية السويدية غريتا تونبرغ في المخيمات في يناير، والتي، كما تعلمين، رأيت الكثير من مقاطع الفيديو المتداولة والكثير من الاهتمام حول زيارتها، والتي كانت رائعة حقًا أن نراها. بما في ذلك هذه المقابلة التي أجرتها مع صوت الصحراء:

هل يمكنك التحدث قليلًا عن العمل الذي قمت به مع غريتا أثناء وجودها في المخيمات، وماذا يعني هذا – أعني، أنها بالتأكيد ليست أول ناشطة دولية تزور المخيمات، ولكن هل يمكنك التحدث قليلًا عما يمكن أن تفعله للقضية الصحراوية عندما يأتي أشخاص مثلها ويظهرون التضامن؟

النجلة : كانت تشارك في مؤتمر تضامن دولي هنا في المخيمات، والذي نظمه ناشطان سويديان كانا يقودان الدراجات من اليابان إلى المخيمات خلال العامين والنصف الماضيين. لذلك طُلب مني أن أكون رفيقتها أثناء وجودها هنا، لقد بقينا في نفس المنزل، وكنت ببساطة مترجمتها، وتحدثت معها، وعلمتها عن الواقع هنا في المخيمات. كان لدينا ورشة عمل مشتركة حول تأثير تغير المناخ.

أعتقد أن زيارتها للمخيمات كانت مهمة حقًا حقًا للفت الانتباه إلى الصحراويين، لأنني أعتقد أنها أدركت أيضًا، كما قلت، أن النضال واحد، سواء كان نضالها ضد تغير المناخ، أو نضال الشعب الفلسطيني، أو نضال الشعب الصحراوي. في النهاية، نحن نحارب نفس الشيء، كما تعلمين، ومن المهم جدًا جدًا جدًا إجراء هذه الروابط وإظهار هذا التضامن بيننا، كما تعلمين، كناشطين من زوايا مختلفة، من مواقع مختلفة، وتمكين بعضنا البعض.

ماكسين: أعلم أيضًا، من خلال زيارة المخيمات مرتين بنفسي والقدرة على رؤية ما يعنيه أن تكون جزءًا من حركة التضامن تلك، وأن ألتقي وأتفاعل مع أشخاص مثلك، حتى الأشخاص الذين لا يعتبرون أنفسهم بالضرورة نشطاء. أعتقد أن كونك جزءًا منه والانغماس في الأشخاص هناك يحدث فرقًا كبيرًا. وتشعر بارتباط أكبر بكثير بقضية ما، بالطبع، مقابلة الأشخاص على أرض الواقع شخصيًا، أكثر مما تفعل بمجرد قراءة ورقة أكاديمية عنها أو قراءة مقال إخباري عنها.

أتذكر التحدث إليك عن حسن الضيافة الذي حظينا به عندما كنا هناك، ولطف وكرم المجتمع الصحراوي، كان شيئًا لم أشهد مثله من قبل. وأتذكر قولك إنهم يبذلون قصارى جهدهم للزوار، وأنهم يعاملون الضيوف بشكل جيد للغاية، وأنك كأجنبي في المخيمات تُقدم لك أفضل ما لديهم، وهو أمر لا يصدق. »

« ولكن أعتقد أيضًا، أنتِ كصحراوية، هل يمكنك التحدث عما يجذبكِ والمجتمع معًا إلى الأرض، ولماذا من المهم جدًا النضال من أجلها وعدم الاستسلام أبدًا لاستعادة تلك الأرض؟

النجلة : أعتقد، كما تعلمين، أننا واحد. نحن مرتبطون بالجذور، بالدم، باللغة، بالثقافة. كشخص يسافر كثيرًا، غادرت المخيمات، وعدت إلى المخيمات، كما تعلمين. عندما كنت أترعرع كفتاة صغيرة، لم أكن أبدًا في الصحراء الغربية، في الأراضي المحتلة. لم تطأ قدمي هناك قط. ومع ذلك، أشعر بالارتباط بهذا المكان بسبب القصص التي قيلت لي، بسبب جدتي، والدتي. جاءت إلى هنا عندما كانت في السادسة من عمرها فقط، وما زالت تتحدث عن هذا الشوق للعودة.

لكن جدتي كان لها دور لا يصدق في خلق هذا الارتباط الذي لدي بالأرض الصحراوية. كانت دائمًا، دائمًا، تقريبًا كل يوم من حياتها، عندما كنا نعيش هنا في مخيمات اللاجئين، تدعو الله: « يا رب، أتمنى العودة إلى أرضي. أتمنى العودة إلى الوديان. أتمنى أن أتنفس هواء أرضي ». كان هذا معنى الحرية بالنسبة لها، كما تعلمين. وشعرت أن هذه هي سعادتها. للأسف، لم تستطع العودة إلى الوطن أبدًا.

وأعتقد أن الأمر يتجاوز مجرد الشوق للأرض، كما تعلمين. إنه حقيقة… كيف يمكنك الوجود بدون أرض؟ لطالما كان للصحراويين مئات ومئات الأغاني عن حبهم للأرض. يعرفون كل شجرة، كل صخرة، كل وادي، كل جبل، كل قطعة نهر، كما تعلمين. وبالنسبة لك، ربما كأجنبي، عندما تذهب إلى هناك، إنها مجرد قطعة أرض. كما تعلمين، إنها صحراء. ولكن بالنسبة لهم، إنها شيء أعمق من ذلك، كما تعلمين.

وبالطبع، هذا ارتباط كبير. أعتقد أن هذه قصة الكثير من السكان الأصليين. لديهم علاقة لا تصدق بجذورهم وأراضيهم، كما تعلمين، هذه هويتنا. هذه هويتنا المشتركة. أنا صحراوية. ولدت صحراوية. نشأت صحراوية، وهذا يستتبع لغة، تاريخ، ثقافة، ثقافة جميلة جدًا لا أريد تغييرها، ليس لأي شيء آخر.

ماكسين: كسؤال أخير، أريد أن أعود إلى مركز مكتبة المسار الذي أسسته. عندما تنظرين إلى الأمام إلى ما هو ممكن لهذا المركز وما تريدين القيام به به. وبالنسبة لأولئك الذين يستمعون وهذه هي المرة الأولى التي يسمعون فيها عن النضال الصحراوي، أو أكثر الروايات المباشرة للنضال التي سمعوا بها، ما هي بعض أحلامك لهذا المركز؟ ماذا تأملين أن يكون؟ وكيف يمكن للناس دعمك لتحقيق تلك الأحلام؟

النجلة : أعتقد أن طموحي لهذا المركز هو الوصول إلى المزيد من الناس، والحصول على قدرة أكبر، لخدمة المزيد من الأطفال والمزيد من النساء في المخيمات. أملي هو أن نتمكن من توسيع المساحة لجعلها أكبر لأن مساحتنا صغيرة جدًا، لا يمكننا استيعاب جميع الأطفال الذين يرغبون في المجيء. هذا شيء، ثم لجعل برنامجنا الصحي، برنامج صحة المرأة، أكثر سهولة لجميع النساء في جميع أنحاء المخيمات، وليس مقتصرًا فقط على النساء في مخيم سماره. »

« نحن في مرحلة نحتاج فيها إلى بعض السيطرة على ما نأكله، حتى لو كنا في مخيم للاجئين، كما تعلمون. لأنه إذا لم يكن لدينا أي بدائل أخرى لهذه المساعدات الإنسانية، فسيكون الأمر كارثيًا، كما تعلمون. أعتقد أن الصحراويين مؤهلون، إذا وجدوا الموارد المناسبة والتوجيه المناسب، لزراعة الطعام. أعتقد أن أحد أفضل الأشياء التي يمكن فعلها، كشخص يستمع إلي، هو زيارة هذا المكان، كما تعلمون. لأن هناك كمية هائلة من الدعاية المنتشرة حول مخيمات اللاجئين، حول النضال الصحراوي. لذا، فإن أحد الأشياء التي يمكنك المساعدة في القيام بها، لمساعدة هؤلاء الأشخاص ومساعدتي، هو رفع مستوى الوعي وتثقيف نفسك وأن تكون صوتنا.

لذا آمل أن يتعلم الناس، إذا استمعوا إلى هذا، المزيد عن هذه القضية لأنها منسية حقًا، منسية حقًا حقًا، ومن المأساوي أن الكثير من الناس حول العالم ليس لديهم أي فكرة عن هذا، ولا ينبغي أن يكون الأمر كذلك. كما تعلمون، لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك.

ماكسين: نعم. حسنًا، أعلم أنه قد تأخر الوقت جدًا بالنسبة لك الآن، وأنا سعيدة جدًا لأن الإنترنت صمد، لقد كانت محادثة لطيفة وواضحة. شكرًا جزيلًا لك، النجلة . أعني، أنا دائمًا في ذهول منك، وأنا ممتنة جدًا لأننا تمكنا من تسجيل هذا بشكل صحيح للبودكاست. لذا شكرًا جزيلًا لك على تخصيص الوقت، أعلم أنه استغرق أربع محاولات، لكننا وصلنا إلى النهاية.

النجلة : على الرحب والسعة.

كانت هذه النجلة محمد لامين، ناشطة حقوق المرأة والمناخ ومؤسسة مركز مكتبة المسار.

يرجى التحقق من ملاحظات العرض الخاصة بنا للحصول على روابط لمزيد من القراءة حول كل ما سمعته اليوم، بما في ذلك تفاصيل حول كيفية دعم مركز مكتبة المسار. وإذا لم تكن مشتركًا بالفعل، فيرجى التفكير في الاشتراك في مجلة « نيو انترناشيوناليست » باستخدام رمز الخصم THEWORLDUNSPUN عند الدفع للحصول على خصم 20% على السنة الأولى من اشتراكك المطبوع و/أو الرقمي.

هذا كل شيء منا. شكرًا جزيلًا لكم على الاستماع إلى هذه الحلقة. أنا مضيفتكم ومنتجة البرنامج، ماكسين بيتريدج-مويس. أنا المحررة الرقمية في مجلة « نيو انترناشيوناليست ». المحررون المشاركون للمجلة هم إيمي هول، بيثاني رايلي، كونراد لاندين ونيك داوسون. مساعدتنا التحريرية هي باولا لاسي.

تم إنتاج موسيقى المقدمة الخاصة بنا بواسطة صموئيل رافانيل-ويليامز وتصميم شعارنا بواسطة ماري فوز. التحرير الصوتي من نازك حمزة.

شكرًا لكم وسنراكم في المرة القادمة. »

: المصدر 

New Internationalist, 20/03/2025

الصحراء الغربية #المغرب #السمارة #اللاجئون_الصحراويون #النجلة_محمد_الأمين#