La historia del Sáhara Occidental es una historia muy compleja y, para la mayoría de las personas, una historia desconocida. Con la selección en competencia de «Mariem Hassan, por un Sáhara libre», el Fipadoc en Biarritz, un gran festival internacional de cine documental, le da a esta historia un rostro conmovedor.
Por: Siegfried Forster
El Sáhara Occidental tiene 266,000 kilómetros cuadrados y 600,000 habitantes. Desde el final de la colonización española a mediados de la década de 1970, los habitantes de este territorio rico en recursos han enfrentado las reclamaciones de los países vecinos, como Marruecos y Mauritania, pero también hay independentistas saharauis apoyados por Argelia. Hasta el día de hoy, el estatus poscolonial sigue siendo jurídicamente indefinido.
Un documental sobre la vida de Mariam Hasan
Mariem Hassan, una legendaria cantante saharaui, vivió las tragedias de esta historia en su propia familia. Y hasta su muerte en un campo de refugiados en 2015, cantó en contra de la colonización, la ocupación, la guerra, el desplazamiento de poblaciones y el muro de defensa de 2,700 kilómetros, construido por Marruecos (con la ayuda de expertos estadounidenses e israelíes) y llamado «muro de la vergüenza» por los saharauis. El documental, al mostrar la vida y el compromiso de la artista, da un testimonio impresionante de la resiliencia de los saharauis a través de la cultura. En la película, cada capítulo de cada época está conectado con imágenes que invitan a profundizar en la historia.
En el Fipadoc, durante la proyección en la hermosa sala del Casino de Biarritz, la mitad de los espectadores admitió no haber oído nunca hablar del Sáhara Occidental, considerado la última colonia en África. Sin embargo, al final de la sesión, todos aplaudieron el logro de la película, realizada con imágenes de archivo raras y desde un punto de vista aún más inusual: el de los saharauis. Entrevista con Mohamedsalem Werad, quien se presenta como cofundador de la plataforma en línea Sahara Voice y uno de los cuatro directores del colectivo que dedicó diez años a realizar esta película.
Sahara Occidental : La última colonia de Africa
RFI: ¿Por qué el Sáhara Occidental es la última colonia de África?
Mohamedsalem Werad: El Sáhara Occidental es la última colonia en África porque superpotencias como Francia, Estados Unidos y muchos otros países decidieron brindar a Marruecos el apoyo necesario para mantener la ocupación militar del Sáhara Occidental y continuar explotando sus ricos recursos naturales y reservas, y, por supuesto, para proporcionar servicios a estas potencias. Marruecos es un Estado dispuesto a hacer el trabajo sucio por los países occidentales. Por lo tanto, estos países están dispuestos a cerrar los ojos ante sus violaciones y la ocupación del Sáhara. Y Marruecos es recompensado con protección militar y política dentro del Consejo de Seguridad.
El título en inglés de su documental es Haiyu – Rebel Singer Mariem Hassan and the Struggle for a Free Western Sahara («Haiyu – la cantante rebelde Mariem Hassan y la lucha por un Sáhara Occidental libre»). ¿Cuál es para usted el objetivo principal de este documental?
El objetivo es contar la historia de Mariem Hassan y, a través de ella, la historia del pueblo saharaui y su lucha por un Sáhara Occidental libre e independiente.
Usted muestra a una cantante rebelde, comprometida con un Sáhara libre, cuya canción Arrabi al Arabe es considerada una especie de himno a la paz y la unidad. Para usted, ¿Mariem Hassan es una especie de Che Guevara del Sáhara Occidental?
Mariem Hassan es una de las figuras —y enfatizo «una de las»—, porque hay muchos otros saharauis legendarios: políticos, combatientes, cantantes, artistas que han dedicado su servicio a su nación. Ganaron el corazón de su pueblo, y su legado sigue siendo considerado con mucho respeto y admiración. Pero si hablamos de nuestra versión del Che Guevara, sería el fundador del Frente Polisario, El Ouali Mustapha Sayed (1949-1976). Comenzó la revolución a los 23 años y fue asesinado a los 27. Inició todo un proyecto de construcción de un Estado para el pueblo saharaui. Por eso, él es nuestro Che Guevara.
En el documental, usted muestra cuán importante y particular es el papel de la cultura en el Sáhara Occidental.
Tenemos un lema: «La cultura y la música al servicio de la liberación», porque, durante el período colonial español, que duró 90 años, España hizo un gran esfuerzo para asegurarse de que los saharauis no tuvieran acceso a la educación. Solo un puñado de personas sabía leer o escribir. Era una nación con muchos analfabetos y una cultura oral. La única forma de transmitir el mensaje era a través de la poesía, las canciones y la enseñanza oral. La música era lo que comunicaba con la gente, tocaba sus corazones y fortalecía sus convicciones sobre la necesidad de defenderse y luchar por la libertad de su país. Nosotros, los saharauis, le debemos mucho a la música y a los artistas, especialmente a Mariem Hassan y a muchos otros grandes artistas que dedicaron sus vidas, elevaron la moral, educaron y motivaron al pueblo a continuar la lucha por un Sáhara Occidental libre e independiente.
Usted ha destacado que existe un enorme bloqueo mediático respecto a la información sobre esta lucha por la independencia del Sáhara Occidental. Muy poca gente conoce esta lucha y esta región. Muy pocas imágenes se difunden. ¿Es esta también la razón por la que los cantantes, poetas y artistas saharauis no son conocidos fuera de su país?
Hay muchas barreras que impiden que nuestros cantantes sean reconocidos o conocidos en el exterior: en primer lugar, somos una nación pequeña, dividida y ocupada. ¡Y la parte más libre se encuentra en los campos de refugiados! ¡Tuvimos acceso a la electricidad en 2015! Pasamos cuarenta años sin electricidad y sin ningún otro medio de desarrollo. Estábamos limitados, por lo que era imposible que nuestras voces y nuestros músicos fueran escuchados fuera. Por supuesto, no es del interés de España, Francia u otros países tener artistas saharauis y hablar de ellos dentro de sus fronteras, ya que eso llevaría a discutir su implicación y apoyo incondicional a la ocupación marroquí. Así que es una mezcla de varias razones…
¿Cuáles fueron para ustedes los desafíos en la realización de este documental, obtener las imágenes, la información, los contactos…? ¿Fue difícil o incluso peligroso hacer esta película en el Sáhara Occidental?
La realización de esta película fue un proceso largo y difícil, ya que somos un grupo de cuatro directores [Brahim B. Ali, Alex Veitch, Anna Klara Ahrén y Mohamedsalem Werad] y vivimos en diferentes países. Yo mismo estoy basado en un campo de refugiados, tengo un colega que también viene de un campo pero ahora vive en España, y hay dos codirectores suecos. Así que trabajamos principalmente a través de Internet. No teníamos presupuesto. Viajábamos donde podíamos generar fondos para cubrir los gastos de transporte. No teníamos medios para contratar personas que se encargaran del trabajo de archivo o para encontrar el material que necesitábamos. Tuvimos que hacer todo nosotros mismos. Así que tuvimos nuestro debut como directores, productores, coordinadores, todo… y sin ningún recurso. El proceso fue largo y difícil, pero estamos extremadamente felices de ver que a la gente le gusta la película y reacciona fuertemente a ella. Muchos espectadores han conocido el Sáhara Occidental a través de esta película, así que estoy muy satisfecho.
Mariem Hassan falleció hace diez años. Al final de la película, en una grabación de archivo realizada al final de su vida, expresa el deseo: «Sigan preservando y desarrollando nuestra cultura y nuestras artes». Hoy, ¿cuál es la influencia de Mariem Hassan en el Sáhara Occidental, o incluso en el exterior?
Los saharauis, cuando se sienten desanimados o pasan por momentos difíciles, escuchan a Mariem Hassan y encuentran refugio en su música. Así, recuperan energías para continuar la lucha. No puedo exagerar el legado y el lugar irremplazable que Mariem Hassan ha dejado. Al mismo tiempo, nos dejó una inmensa biblioteca de música magnífica. Un legado que debemos cuidar, pero también perpetuar. Debemos continuar la lucha, por ella, por la generación anterior y por la generación venidera, para no vivir los mismos sufrimientos que Mariem Hassan y las generaciones anteriores de saharauis: la ocupación, el exilio, los malos tratos, los asesinatos, los encarcelamientos, sino para construir un Estado que merezca sus sacrificios. Mariem Hassan y muchos otros murieron con la convicción de que, algún día, el Sáhara Occidental será libre.
Fuente : RFI, 28/01/2025
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