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Un intento masivo de migración en septiembre pasado muestra que cada vez más marroquíes quieren realizar el peligroso viaje hacia Europa, influenciados por promesas distorsionadas de un futuro mejor.
Por el corresponsal de MEE en Marruecos y Bianca Carrera en El Cairo.
Hamza* (26 años) utiliza su teléfono para desplazarse por las fotos de Instagram de sus amigos de la infancia que emprendieron un viaje peligroso hacia España en septiembre. A su alrededor, surfistas exhaustos por las olas pasean por el jardín del hotel hacia la tienda de surf donde trabaja en Imsouane, en el sur de Marruecos.
“Incluso si mis amigos de la infancia hubieran muerto durante su viaje a España, creían que valía la pena el riesgo”, le dice Hamza a Middle East Eye mientras observa el mar brillante que se extiende frente al lujoso hotel boutique lleno principalmente de jóvenes surfistas europeos.
“En los últimos años, los chicos con los que crecí se han encontrado perdidos, cayendo en la pobreza”, agrega el joven.
Hamza recuerda el intento masivo de migración en septiembre, cuando alrededor de 4,000 jóvenes marroquíes y algunos africanos subsaharianos intentaron cruzar la frontera hacia el enclave español de Ceuta.
Seis de sus amigos de la infancia estuvieron entre los que intentaron llegar a Europa en busca de un futuro mejor ese día.
Los jóvenes viajaron más de 500 km hacia Belyounech, una ciudad fronteriza cercana al enclave español, después de que circulasen mensajes llamando a una movilización masiva para ingresar ilegalmente a Ceuta a través de las redes sociales.
El enclave español en la costa mediterránea, junto con Melilla, comparte las únicas fronteras terrestres de la Unión Europea con África y ha experimentado esporádicamente oleadas de intentos de cruce.
Según las autoridades marroquíes, 3,000 personas de diferentes ciudades marroquíes fueron atrapadas intentando asaltar la valla fronteriza el 15 de septiembre.
Las autoridades marroquíes arrestaron a unas 60 personas sospechosas de haber participado en la organización de la iniciativa, mientras que algunos acusaron a activistas argelinos de estar involucrados, lo que fue negado por la prensa argelina.
Imágenes y videos que circulaban en línea desataron acusaciones de abuso por parte de las fuerzas de seguridad marroquíes. Las autoridades negaron estas acusaciones, pero el fiscal de Tetuán ordenó una investigación sobre la autenticidad de las grabaciones.
“Desperdiciando su vida en Marruecos”
A diferencia de las cientos de personas que fueron devueltas, los amigos de Hamza estuvieron entre los pocos que lograron entrar en el enclave español.
“No sé cómo están mis amigos. No cuentan mucho, probablemente porque temen ser detectados por las autoridades”, dice.
Esta no es la primera vez que los amigos de la infancia del joven intentan cruzar hacia Europa.
En diciembre de 2023, 17 jóvenes de la ciudad natal de Hamza, El Jadida, una ciudad portuaria en la costa atlántica cerca de Casablanca, también emprendieron un viaje peligroso hacia España. Esta vez, cruzaron en barco hacia la península ibérica.
En su teléfono, Hamza muestra un mensaje de uno de esos amigos, que ahora vive en la península ibérica.
“Esta es su última publicación en Instagram. Parece que está de vacaciones, pero sé que lo está pasando mal en España”, dice.
El video publicado por el amigo de Hamza, un jugador de fútbol, lo muestra tomando una bebida en una terraza soleada cerca de la playa mientras suena música alegre de fondo.
“Tiene talento y espera encontrar oportunidades en España, pero por ahora, todos los clubes le niegan una oportunidad porque no tiene papeles legales”, le cuenta Hamza a MEE.
El joven, vestido con ropa elegante que coincide con el ambiente surfista del hotel, expresa sentimientos encontrados sobre el futuro de sus seis amigos que ahora están atrapados en Ceuta.
Con un salario relativamente bueno, padres educados y un máster en geología, Hamza nunca pensó en migrar ilegalmente a Europa, pero entiende por qué sus amigos lo hicieron.
“Ellos ven en las redes sociales cómo vive la gente en Europa”, dice. “Algunos sienten que simplemente están desperdiciando su vida en Marruecos. Tal vez esto sea una nueva oportunidad para ellos.”
Harraga 2.0
Los eventos en Ceuta se han asociado con un movimiento viral en las redes sociales, en el que los jóvenes comparten su sueño de migrar y su viaje en plataformas como TikTok e Instagram.
Las publicaciones siempre incluyen la palabra “harraga”, un término derivado de los dialectos norteafricanos que significa “aquellos que queman” su identidad para migrar clandestinamente sin ser identificables.
“Cuando empezaron a circular mensajes en Internet pidiendo a los migrantes que se movilizaran, pensé que era una broma, pero no lo era”, dice Ali Zoubeidi, consultor marroquí en temas migratorios e investigador, a MEE.
Zoubeidi realizó un estudio de campo durante el incidente de septiembre, hablando con las personas que se habían reunido a lo largo de la frontera con Ceuta.
« Nunca había visto algo así. Los eventos de septiembre marcaron una nueva fase para Marruecos en términos de migración. »
Según él, el contexto era muy diferente al de la tentativa de migración masiva de 2021, cuando más de 8.000 personas intentaron cruzar la frontera, ya fuera escalando las murallas o nadando desde las playas marroquíes hacia Ceuta.
En ese momento, España acusó a las autoridades marroquíes de enviar a las personas a asaltar la frontera tras una disputa política con Madrid sobre el espinoso tema del Sahara Occidental.
Este septiembre, en cambio, fueron los jóvenes marroquíes quienes se movilizaron por su cuenta a través de las redes sociales, sin la intervención de traficantes.
Mientras que en intentos anteriores la mayoría de los migrantes eran de países subsaharianos, los marroquíes representaron la mayoría de los migrantes potenciales hace tres meses.
Los perfiles de muchos de ellos también diferían de los migrantes típicos, explica Zoubeidi.
« Los perfiles estándar son los menores marroquíes que pasan muchos años en la calle y no tienen empleo ni apoyo familiar. Pero en septiembre también vimos a marroquíes con carreras profesionales y un salario mensual relativamente alto de 4.000/5.000 dirhams [alrededor de 450 dólares] », dice.
Según Zoubeidi, la desesperanza y la insatisfacción son sus principales motivaciones.
Contraste pronunciado
Esas son precisamente las razones que hacen que abandonar el reino sea un sueño importante para los habitantes de la ciudad natal de Hamza.
« De eso es de lo que habla todo el mundo », dice Hamza.
Desplazando su teléfono, muestra publicaciones celebrando a aquellos que lograron llegar al otro lado de la frontera.
« Algunos de ellos han estado trabajando durante años para pagar a los traficantes para entrar en España », añade.
Un amigo de Hamza se une a la conversación. « Conozco personas que entrenaron durante meses para estar en forma y poder nadar los siete kilómetros que separan el reino de Ceuta », dice.
Aquellos que lograron emigrar a Europa son muy activos en las redes sociales, donde los videos de fiestas se intercalan con selfies frente a monumentos históricos.
Sin embargo, Hamza es consciente de que existe un contraste marcado entre la realidad y lo que se muestra en las redes sociales sobre las vidas de sus amigos.
« Vemos que todos están viviendo su mejor vida. No publican cuando están durmiendo en la calle. »
Los jóvenes de la provincia de M’diq-Fnideq, que limita con Ceuta, comparten el sueño migratorio que parece estar al alcance de la mano. Los marroquíes que viven en la región de Tánger-Tetuán representan una parte significativa de los que intentan abandonar el reino.
Los residentes de allí han sido gravemente afectados por las políticas fronterizas que restringieron el comercio y el empleo transfronterizo después de la pandemia de Covid-19 y, más tarde, por disputas diplomáticas con España.
Estas políticas temporales terminaron convirtiéndose en una nueva realidad tras los acuerdos entre la UE y el reino. Entre 2021 y 2027, Bruselas se comprometió a asignar 500 millones de euros a Rabat a cambio de más esfuerzos para combatir la migración y reforzar el control fronterizo.
Esta colaboración, al igual que otros acuerdos de la UE con países terceros en los últimos años, ha sido objeto de escrutinio por parte de grupos de derechos humanos. Numerosos informes han indicado que la UE sabía que ponía a las personas en riesgo de violaciones de derechos humanos por parte de terceros países, incluido Marruecos, para evitar que los refugiados llegaran a las fronteras europeas.
El incidente violento que tuvo lugar en junio de 2022 en la frontera con el enclave español de Melilla, cuando al menos 37 personas murieron tras tensiones con los guardias fronterizos, ha sido denunciado como un ejemplo de estas políticas dañinas.
Los costos humanos de estas políticas se sienten de manera aguda en Fnideq, donde la restricción del movimiento diario de miles de marroquíes que solían cruzar al enclave español para trabajar resultó en un aumento del desempleo local. En los últimos cinco años, los habitantes de Fnideq han perdido hasta el 70% de sus ingresos.
Para Boushra Abjayou, una estudiante de 17 años nacida y criada en la provincia, es la desesperación, especialmente desde el Covid, lo que impulsa a las personas a intentar el peligroso viaje a Europa.
« La situación es difícil para los chicos y los jóvenes en Marruecos. Todos los que me rodean sueñan con emigrar », le dice a MEE.
Su hermano se fue durante el cruce masivo de 2021 y, cuatro años después, todavía lucha por mantenerse a flote en España, donde tuvo que dormir en la calle en varias ocasiones. Sin embargo, su historia de « éxito » inspiró al primo de Boushra a cruzar la frontera en septiembre.
Ibrahim*, de 17 años, que ahora está en un refugio para menores en Ceuta, dice que no planeó su cruce ni siguió las instrucciones en redes sociales.
« Soy de Fnideq, y veo directamente lo que ocurre todos los días [en la frontera]. No necesito nada más », le dice a MEE.
“Marruecos ha colapsado. La pobreza me hizo tirarme al mar.”
El día que Ibrahim nadó hacia Ceuta, en la zona cercana a la frontera hispano-marroquí, el cielo estaba nublado y brumoso. “Lo vi como una oportunidad única en la vida”, dice Ibrahim al recordar el trayecto de 7 km.
“No tenía ningún equipo de natación. Simplemente me tiré al agua sin saber el camino.”
Ibrahim tuvo suerte, a diferencia de al menos 37 personas que murieron mientras intentaban cruzar a Ceuta por mar entre enero y septiembre de este año. Sus cuerpos sin vida fueron encontrados flotando cerca de las costas del enclave español.
Otros fueron detenidos por la policía marroquí y transportados al sur del reino en autobuses, según Francesca Fusaro, portavoz de la ONG española No Name Kitchen, con sede en Ceuta.
“Esta es una práctica muy común entre las autoridades marroquíes para evitar que los jóvenes intenten cruzar nuevamente”, dijo a MEE.
Ibrahim describió sus horas en el mar como uno de los momentos más aterradores de su vida.
“Vi mi vida pasar frente a mis ojos, pensé que iba a morir”, dice. “Pensé en mi futuro, en mis seres queridos y, especialmente, en mi madre.”
Represión omnipresente
Según Khalid Mouna, profesor de antropología en Marruecos, los eventos de septiembre reflejan mucho más que la voluntad de los jóvenes de buscar una vida mejor.
“Es una contestación política en la que los jóvenes usan la migración como una forma de protesta que refleja su descontento con el clima económico y social de Marruecos”, le dice a MEE.
Según Mouna, las redes sociales son una herramienta poderosa para los jóvenes frente a la opresión.
“La represión en el espacio público está siempre presente. Las plataformas sociales ahora permiten que los jóvenes de diferentes regiones precarias se unan.”
Varias ONGs han estado destacando la represión de los derechos humanos en el reino.
El último informe anual de Human Rights Watch indica que la represión de la libertad de expresión y asociación en Marruecos está siempre presente, como se refleja en el encarcelamiento y hostigamiento de activistas y periodistas de alto perfil, incluso en la región disputada del Sahara Occidental.
Mouna y Zoubeidi también señalan los fallos en los sistemas de salud y educación, junto con la inflación, como factores que contribuyen al deseo de los jóvenes marroquíes de dejar su país.
Un informe del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo publicado en 2023 encontró que el 6.4% de la población, casi 2.5 millones de personas, es pobre multidimensionalmente, refiriéndose a la pobreza monetaria pero también a la privación en áreas como la educación y la infraestructura o los servicios básicos.
La crisis del COVID-19 contribuyó a empujar a un millón de personas más a la pobreza, según el Banco Mundial. Los niveles de desempleo aumentaron al 13.6% en el tercer trimestre de 2024.
Según Boushra, la imagen distorsionada que los jóvenes marroquíes obtienen de las falsas promesas que les venden sobre Europa en las redes sociales empeora la situación.
“Las narrativas de aquellos que lograron llegar a España y las numerosas canciones que fomentan la migración aumentan su deseo”, dice la joven estudiante.
“Estoy muy preocupada por esos pensamientos recurrentes entre los jóvenes marroquíes.”
Mientras tanto, Hamza disfruta de su trabajo en la playa en el sur de Marruecos. El próximo año, planea continuar sus estudios en Europa y solicitar una visa de estudiante. Pero es consciente de que sus amigos, sin el apoyo familiar que él tiene, son menos afortunados.
Una última vez, revisa sus cuentas en redes sociales para encontrar más noticias de sus amigos que, por vergüenza, intentan mantener una imagen idealizada de su vida en Europa. Sabe que algunos de ellos duermen en la calle, pero a los ojos de sus familias y conocidos, han logrado el sueño europeo.
El nombre ha sido cambiado a petición del entrevistado.
Source : Middle East Eye, 31 de diciembre de 2024
#Marrueco #Juventud #Emigración
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