Le Maroc, terre de repli pour les soldats israéliens quittant Gaza

Il devint évident que le Maroc, malgré ses postures publiques, est devenu un refuge pour les soldats d'occupation qui ont du sang sur les mains.

Alors que les crimes de guerre israéliens à Gaza, en Cisjordanie et maintenant au Liban suscitent la réprobation internationale, le Maroc continuera-t-il à offrir une retraite luxueuse aux soldats de l’occupation, ou l’indignation publique croissante et les actions en justice forceront-elles le royaume à affronter son alliance controversée avec Tel-Aviv ?

Anis Raiss

Aujourd’hui, à l’extérieur de Gaza, les cris des enfants et les échos des vies brisées persistent dans l’esprit du soldat israélien Moshe Avichzer. Des éclaboussures de sang, qui refusent de s’estomper, tachent son uniforme militaire d’occupation et la poussière des quartiers rasés colle à sa peau.

La mission est accomplie : Gaza est en ruines, ses habitants sans eau, sans électricité et sans espoir. Aujourd’hui, le besoin de décompresser exige une nouvelle tâche.

Mais où un soldat israélien comme Avichzer peut-il se détendre après avoir commis de telles atrocités ? La réponse est au Maroc, Marrakech pour être exact.

La prétendue « solidarité » du Maroc avec la Palestine

Depuis des années, le Maroc, sous la direction du roi Mohammed VI et de l’élite du Makhzen, se positionne publiquement comme un pays qui soutient la Palestine. En tant que chef du Comité Al-Qods , le roi fait régulièrement des déclarations symboliques, projetant une image de solidarité avec la cause palestinienne.

Cependant, comme le suggère la théorie de la « vérité effective » de Machiavel, les véritables intentions ne se révèlent pas par les mots mais par les actes. La position du Maroc ne fait pas exception. Tout en défendant ouvertement la Palestine, et avant de renouer ses relations avec Tel-Aviv en 2020, le royaume a discrètement forgé des liens militaires et de renseignement secrets avec l’État d’occupation pendant des décennies.

Cela comprend des ventes d’armes, l’acquisition d’armes israéliennes telles que des drones kamikazes et l’utilisation du logiciel espion Pegasus – des outils de guerre qui contredisent les prétendus idéaux de justice et de solidarité du royaume. L’année dernière, cette relation a été mise en évidence lorsque André Azoulay, conseiller de longue date du roi Mohammed VI, s’est vu décerner la plus haute distinction non-citoyenne d’Israël.

Les échanges commerciaux avec Tel-Aviv n’ont fait que devenir plus prononcés et plus évidents depuis la signature des accords d’Abraham ; selon un rapport de The Cradle publié plus tôt cette année, le Maroc était l’un des principaux pays à majorité musulmane qui font des affaires avec Israël, avec des exportations vers Israël s’élevant à 17,92 millions de dollars en 2022.

« Nous sommes tous israéliens »

Le magnat des médias marocain Ahmed Charai ajoute une couche supplémentaire à cette contradiction. Le 7 octobre 2023, après le lancement de l’opération de résistance palestinienne Déluge Al-Asqa, Charai a écrit un article intitulé « Nous sommes tous des Israéliens » dans le Jerusalem Strategic Tribune , un article qui a laissé de nombreux Marocains abasourdis.

Ses propos ont été perçus comme une trahison, ralliant le Maroc aux forces mêmes qui détruisent la vie des Palestiniens. L’indignation publique a été immédiate, de nombreux Marocains dénonçant son article comme une tentative désespérée d’obtenir l’approbation d’Israël.

La tentative de Charai de remodeler l’identité marocaine pour l’aligner sur la cause sioniste a mis à rude épreuve la crédulité, laissant de nombreux citoyens se demander pourquoi leur identité nationale était détournée à des fins politiques.

Tandis qu’Avichzer se prélassait dans le luxe de Marrakech, profitant de son opulence, la façade de la solidarité du Maroc avec la Palestine commençait à s’effriter. Il devint évident que le Maroc, malgré ses postures publiques, est devenu un refuge pour les soldats d’occupation qui ont du sang sur les mains.

Des répercussions juridiques et l’indignation du public

Cependant, l’escapade marocaine d’Avichzer n’est pas passée inaperçue.

En mai, le procureur général de la Cour pénale internationale (CPI), Karim Khan, a déclaré : « Il existe des motifs raisonnables de croire que des crimes de guerre ont été commis à Gaza », impliquant directement les soldats de l’occupation, dont Avichzer, dans des violations du droit international. Malgré cela, Avichzer a affiché son implication sur les réseaux sociaux, publiant des images de maisons incendiées et de quartiers palestiniens dévastés sans craindre de conséquences.

Le 14 septembre, les avocats marocains Bouchra al-Asmi, Salwa al-Majadli et Abdelssamad Taârji ont déposé une plainte contre Avichzer, l’accusant de génocide, de nettoyage ethnique et de torture à Gaza. 

La plainte cite l’article 711-1 du Code de procédure pénale marocain, qui permet de poursuivre des Marocains ou des étrangers pour des crimes terroristes commis à l’étranger s’ils sont appréhendés dans le pays. Elle cite également l’ article 218-1 de la loi antiterroriste du Code pénal.

« La poursuite de ce criminel par le groupe s’inscrit dans le cadre de la défense des droits humains des Palestiniens », a déclaré l’avocate Najia al-Hadaji, soulignant le fondement moral de leur plainte. Asimi a qualifié la visite d’Avichzer de « provocation aux sentiments des Marocains ». Les avocats ont appuyé leur argumentation sur des images du profil Instagram d’Avichzer montrant « des meurtres, des brûlures et des tortures contre des Palestiniens ».

L’indignation populaire s’est accrue à Marrakech, l’activiste Imad al-Diouri ayant déclaré : « Le soldat israélien… réfléchira mille fois avant de revenir. » Youssef Abu al-Hassan, du Front marocain de soutien à la Palestine, a participé aux manifestations, soulignant la solidarité du peuple avec la Palestine.

Des décennies de collaboration secrète et de façades diplomatiques

L’affaire Avichzer a jeté un nouvel éclairage sur les relations de longue date entre le Maroc et Israël, une histoire bien plus complexe qu’il n’y paraît. Il y a plusieurs décennies, le Mossad israélien a facilité l’émigration des juifs marocains dans le cadre d’une opération baptisée « Yachin ».

Bien que cela puisse sembler être un effort humanitaire, il était en fait motivé par le profit : le roi Hassan II imposait des frais élevés à chaque émigrant, privilégiant le gain financier au détriment du bien-être de ses citoyens.

Cette relation s’est renforcée dans les années 1960, lorsque le Maroc a commencé à s’appuyer fortement sur les services de renseignements israéliens. Le Mossad a formé les services de sécurité marocains et a même contribué à la surveillance des opposants politiques. Le fait le plus révélateur est peut-être que le roi Hassan II a même permis au Mossad de mettre sur écoute un sommet de la Ligue arabe à Casablanca, fournissant ainsi à Israël des renseignements cruciaux qui ont contribué à sa victoire dans la guerre des Six Jours.

Redoubler d’efforts pour trahir 

La profondeur de ces liens est commémorée en Israël, où des rues et des monuments portent le nom du roi Hassan II, symbole d’un lien qui va au-delà de la simple diplomatie. Cela soulève une question cruciale : la solidarité affichée du Maroc avec la Palestine n’est-elle qu’une façade diplomatique destinée à maintenir l’opinion publique tout en approfondissant les liens avec Israël ?

Une révélation plus récente et plus inquiétante vient de l’universitaire marocain Mohamed al-Batawi, qui affirme que des soldats marocains aident actuellement les forces israéliennes à Gaza, en s’infiltrant dans les tunnels du Hamas en tant que « rats des tunnels ». Si cela est vrai, cela impliquerait directement le Maroc dans les violations du droit humanitaire que la CPI a condamnées.

Alors que le tribunal délibère actuellement sur le cas d’Avichzer, tous les regards se tournent vers le roi Mohammed VI. Va-t-il respecter les principes de justice que son royaume prétend défendre, ou cet événement va-t-il révéler encore davantage les véritables alliances du Maroc ? 

Sous la direction du monarque, le Maroc est confronté à un choix décisif, qui pourrait soit briser l’illusion, soit renforcer l’image d’une nation qui prône la justice. Le peuple marocain attend, espérant une décision fondée sur l’intégrité, et non sur le pouvoir.

Source : The Cradle.co, 19 SEPTEMBRE 2024

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