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Entre el lunes 11 de septiembre y el miércoles 13 de septiembre, alrededor de 8.500 migrantes llegaron a Lampedusa a bordo de 199 pateras, un total superior a toda la población de esta isla italiana. Concentrados en un espacio tan reducido, los esquifes abarrotados desembarcaron como un maremoto que azotó Europa. La multitud de fotógrafos y periodistas enviados al lugar capturaron primeros planos de las imágenes difundidas en toda la Unión y más allá.
Este era exactamente el objetivo deseado.
“Sumersión migratoria”
Hay un efecto de lupa que producen las imágenes y cámaras enfocadas hacia Italia, Grecia o España y escenificando el espectáculo de una Europa asediada. Estos días se concentran en la isla de Lampedusa. Una especie de Europa en miniatura que reflejaría la situación de una isla de prosperidad invadida por una multitud innumerable, empobrecida, envidiosa e insaciable.
Italia, que se presenta como un mártir abandonado, sirve de marco a una mistificación oportuna que conviene tanto a los partidos extremos que la gobiernan como a los « partidos amigos » que han venido a expresar su compasión hacia un país occidental sumergido por la inundación. de bárbaros harapientos y hambrientos de los confines del mundo civilizado, con una actualización de clichés muy antiguos tomados de un pasado lejano, desde las campañas medievales en Oriente hasta las conquistas coloniales del siglo XIX.
Esta imagen, esta proyección no se corresponde exactamente con la realidad. La mayoría de los observadores comprendieron rápidamente la cuestión de la cobertura mediática de los acontecimientos de Lampedusa.
Pierre Henry[1] (critica la “sobreocupación” del centro de 389 plazas y lo considera una “puesta en escena” de las autoridades italianas. El discurso de las autoridades se apoya en “un argumento racista que acompaña a imágenes espectaculares pero que no « En tres meses, el año pasado, Europa acogió a cuatro millones de ucranianos sin que nadie gritara de invasión migratoria. Allí decimos ‘hundimiento’ de unos miles de personas, es absurdo », lamenta Pedro Henry [2]
Lampedusa sufre más « un problema logístico » debido a la pequeñez de la isla que un problema migratorio, observa el investigador Matthieu Tardis, director de Sinergias Migraciones. “Si estos miles de personas hubieran desembarcado en la Italia continental, no habría suscitado ninguna controversia. » “Estamos siendo testigos de la explotación política”. “Nos centramos en Lampedusa porque las imágenes son impresionantes y porque hay un fenómeno de ‘sobreconcentración’, de hipervisibilidad ligado al hecho de que la isla está abarrotada y el centro de recepción está desbordado.”[3]
El espectáculo de una inmersión que amenazaría a Europa, organizado conscientemente por las autoridades italianas, tiene al menos tres motivos:
1.- Para que Italia tenga razón en pedir ayuda y solidaridad europea. Al crear “voluntariamente” una situación de congestión permanente, el gobierno italiano se da rienda suelta para convertir el acontecimiento en una crisis.
2.- Para que los italianos apoyen a sus líderes y entiendan que los problemas que viven vienen del exterior.
3.- Para que no todos los europeos presten ayuda por simple caridad a sus vecinos en dificultades. Los italianos tienen motivos para dudar de la solidaridad europea en una Unión donde la ley del sálvese quien pueda es la regla.
Italia no olvidó, al pedir ayuda, que había sido completamente abandonada durante la última crisis pandémica mientras sus conciudadanos afrontaban graves dificultades. China (incluso interesada en la expansión de sus “Rutas de la Seda”) se apresuró, sola, a acudir en su ayuda.
« ¡Estamos luchando por ti! » »
Toda Europa tenía que sentirse directamente afectada y cada europeo debía estar convencido de que era más o menos ciudadano de Lampedusa.
Las autoridades italianas, un poco como Ucrania, quieren acreditar la imagen de un país que lucha por todos los demás. Un país en el frente librando otra guerra por Europa.
Sin embargo, su situación merece ser puesta en perspectiva. Según las estadísticas más recientes, Italia acogió tres veces menos inmigrantes que Alemania en 2022: del millón de solicitudes de asilo registradas en 2022 en los países europeos, Italia recibió 84.000, muy lejos del total alemán (244.000). Sólo en el caso de los refugiados, Turquía acoge a 3,6 millones de personas, Irán a más de tres millones. Si tenemos en cuenta todos los movimientos del mundo, no es sobre Europa donde pesan las limitaciones más insoportables. La inmensa mayoría de los movimientos de población se producen entre países del sur y los países de llegada son principalmente países vecinos de África, Asia y América Latina. Más de las tres cuartas partes de las personas que huyeron al extranjero (77%) fueron acogidas en los países vecinos. Pero, en cifras absolutas, Turquía sigue siendo el principal país de acogida del mundo (más de 3,5 millones de refugiados).[4]
Asia es la región que registró el crecimiento más notable entre 2000 y 2020 (74%, o aproximadamente 37 millones de personas).[5]
A finales de 2019, el desplazamiento del 1% de la humanidad: cerca de 80 millones de personas, una cifra récord, tuvieron que abandonar sus hogares para huir de la violencia y la persecución y hoy viven lejos de casa, según la ONU. (Informe del Alto Comisionado para los Refugiados (ACNUR) publicado el 18/06/2020). Hace diez años, el número de personas desplazadas era de 40 millones, o la mitad. Nada menos que el 68% de todos los refugiados registrados en el mundo proceden de cinco países: Siria, Venezuela, Afganistán, Sudán del Sur y Birmania.
A algunos les gustaría que se difundieran imágenes de una Europa del Sur atacada para que, convencidas y preocupadas por su seguridad y prosperidad, las poblaciones del norte de la Unión puedan presionar a sus autoridades nacionales y a las instituciones europeas para que se adopten medidas drásticas para protegerlos de esta “oleada”. Todo esto no es casual: las campañas para las próximas elecciones europeas de junio de 2024 ya han comenzado y los partidos dispuestos a luchar en un contexto económico y social depresivo que las estadísticas fabricadas difícilmente disimulan. Si las declaraciones de los partidos extremos, xenófobos por vocación, no dejan dudas sobre los temas que quieren plantear.
« Francia quiere una posición firme », insistió el ministro francés del Interior, invitado este martes 19 de septiembre por TF1, canal que aseguró que Francia « no acogerá a inmigrantes » procedentes de la isla italiana de Lampedusa. “No es acogiendo a más personas que vamos a secar un flujo que evidentemente afecta a nuestras capacidades de integración”, dando a entender que esto abriría la puerta a una multitud inagotable, asumiendo el riesgo de una verdadera « sustitución ». El señor Rocard ya había abandonado anteriormente una reflexión similar.
« Por otro lado, les dijimos a nuestros amigos italianos que estábamos dispuestos a ayudarlos a devolver a las personas a países con los que tenemos buenas relaciones diplomáticas », añadió Darmanin, citando a Costa de Marfil y Senegal. No podría ser Mali, Burkina Faso o Níger, eso tiene sentido.
El mito occidental del confinamiento
En toda Europa se están levantando “muros” cada vez más largos y altos.
Algunos retoman la expresión “Telón de Acero” que Winston Churchill tomó prestada, en julio de 1940, del autor ruso Vassili Rosanov, trastornado por los acontecimientos de “octubre de 1917”[6].
Hay una diferencia esencial entre el « Telón de Acero » imaginado por W. Churchill, que describía un recinto que prohibía a los ciudadanos del « este » cruzar hacia el « oeste », y los muros erigidos hoy alrededor de Occidente, desde Escandinavia hasta el Mediterráneo. Mar vía Chanel, Rio Grande do Sur, Ceuta y Melilla y Papúa Nueva Guinea donde Australia se presenta como un modelo imitado por los países escandinavos, Dinamarca y Suecia, liderados por partidos franca, explícita y públicamente xenófobos[7].
Estos nuevos muros pretenden proteger la civilización de la barbarie, el orden del desorden (el cosmos del caos), la cultura de la naturaleza, el urbi del orbi… La cultura occidental moldeada por las enseñanzas de Cristo aún había puesto fin a un debate cansado. (cf.
Una contradicción.
En el mundo, la separación entre orden y desorden no sólo es inútil, sino también mortal. Sin caer en analogías termodinámicas, orden y desorden son inseparables y constitutivos el uno del otro.
Un discurso de cierre con el deseo de dominar el mundo, explotando sus riquezas naturales y humanas imponiéndole valores occidentales no puede sostenerse.
Por dolorosas que sean las imágenes relatadas, tanto para los inmigrantes que cruzan el Mediterráneo por su propia cuenta como para la población italiana de Lampedusa, no son nada comparadas con lo que vive cada día el lado sur del mundo. No podemos perturbar el mundo, aprovecharlo y eximirnos de las consecuencias que ese desorden produce a cambio.
Occidente no puede, por un lado, devaluar los valores de los países del Sur universalizando los suyos propios y pisotearlos como mejor le parezca.
Durante la Tercera República en Francia esta contradicción había alcanzado su punto máximo. Basta releer a los tenores de la época: Jules Ferry, por ejemplo. No tiene sentido pasear por los pasillos de la Exposición de París de 1931, donde se exhibían canacos (incluido el abuelo de Christian Karembeu) detrás de las puertas de un zoológico para los curiosos.
Hoy la víctima es Ucrania. Occidente, en nombre de sus valores, busca la solidaridad del mundo después de haberlos pisoteado meticulosamente en Vietnam, Irak, Palestina… Mientras espera que Túnez, Marruecos, Turquía o Libia (meticulosamente destruida en 2011), desempeñar el papel de guardianes de las fronteras de Europa –
“El Gran Reemplazo”
Las manipulaciones de hoy son una continuación de las manipulaciones de ayer.
En su libro “El Gran Reemplazo. Introducción al reemplazamiento global. » (2017) Ed. Del autor, 441 p., Renaud Camus retomó un pasaje del discurso que H. Boumediene pronunció en la ONU en abril de 1974. Esto es lo que dice informar:
“Los ex colonizados no vienen [a nosotros] como amigos. Esto está muy claro en el famoso discurso del Presidente Houari Boumédiène en abril de 1974 en la ONU: « Un día, millones de hombres abandonarán el hemisferio sur para ir al hemisferio norte. No irán allí como amigos. Porque irán allí para conquistarlo. Y la conquistarán poblandola con sus hijos. Son los úteros de nuestras mujeres los que nos darán la victoria.’
» No podríamos ser más claros. Y los cuarenta años que nos separan de este discurso han visto hacerse realidad una parte considerable de lo que anuncia. En varias capitales y ciudades muy grandes de Europa, los indígenas ya son minoría. » (págs. 43-44)
Esto no es un error honesto, sino un acto deliberado de desinformación. Esta invención pretende principalmente abusar de la opinión pública occidental con vistas a la subversión política con la colaboración implícita de los gobiernos de turno, de centro derecha o de izquierda, no importa. Estas alianzas aparentemente antinaturales son comunes en la historia europea.
No siempre es fácil encontrar el texto del discurso del presidente argelino.
H. Boumediene ya no se lee en su país. Las brasas generaron muchas cenizas y, del camino que había trazado, quedan aproximaciones, controversias estériles y gobernanzas ambiguas y sin guía.
En un momento en que en Nueva York la Asamblea General reúne a numerosos Jefes de Estado al lado de un mundo peligrosamente inestable, en instituciones obsoletas, permítanme repetir a continuación fragmentos esenciales de sus declaraciones que no han envejecido en medio siglo.
El lector me perdonará por la extensión de la cita.
DISCURSO DE H. BOUMEDIENNE EN LA ONU
Miércoles 10 de abril de 1974
“Al poseer la mayoría de los mercados de consumo de materiales básicos, así como un virtual monopolio sobre la fabricación de productos manufacturados y bienes de capital, al poseer también monopolios sobre capital y servicios, los países desarrollados han podido establecer, como deseaban, ambos los precios de los materiales básicos que obtienen de los países en desarrollo y los de los bienes y servicios que suministran a estos últimos. De esta manera, se encuentran en una posición en la que pueden drenar los recursos de los países del Tercer Mundo para su propio beneficio y a través de una multitud de canales. Esta es la base del orden económico global que experimentamos hoy.
“A los ojos de la inmensa mayoría de la especie humana, se presenta como un orden tan injusto y tan anticuado como el orden colonial del que toma su origen y su sustancia. Al mantenerse, consolidarse y prosperar según una dinámica que empobrece constantemente a los pobres y enriquece a los ricos, este orden económico constituye el principal obstáculo a cualquier posibilidad de desarrollo y progreso para todos los países del Tercer Mundo. Nos peuples devraient se contenter alors, en guise d’industrialisation, d’une série de transformations superficielles telles que le montage, la confection ou le conditionnement qui ne sont autres qu’une forme nouvelle d’exploitation de leur force de travail et qui, además, privan a sus economías del potencial real de creación y promoción de empleo que sólo se encuentra en una verdadera industrialización. (…)
“Por lo tanto, nuestro pueblo se vería condenado a ver su fuerza humana constantemente desangrada y explotada, no sólo en sus propios países, sino también e incluso en los propios países desarrollados, donde sus trabajadores emigrantes constituyen hoy el componente esencial de la economía subnacional. .-proletariado, y donde sus dirigentes técnicos y científicos, seducidos y capturados, buscarán las oportunidades de promoción y progreso de las que les privan la espera y el inmovilismo en sus propios países.
“También deberíamos poner fin al gasto ruinoso que no tiene nada que ver con las necesidades de la humanidad, ni siquiera con el bienestar de los pueblos de los países desarrollados. Este debería ser el caso, en particular, de los gastos generados por la carrera armamentista y de la agresión militar y los dedicados a los distintos programas espaciales. (…)
“Para los países desarrollados se trata de saber si se han dado cuenta de que su futuro no puede disociarse del de los pueblos del Tercer Mundo. Si este es el caso, les corresponde a ellos asumir las responsabilidades que dicha conciencia implica para ellos. En particular, quienes actualmente detentan las palancas del poder económico, deben aceptar, como requisito para mantener la paz y como tributo al progreso, que los países en desarrollo se recuperen y asuman el papel que les corresponde en la animación y dirección de las actividades económicas globales. En otras palabras, deben aceptar las condiciones para la emancipación económica de los pueblos del Tercer Mundo y admitir las transformaciones que dicha emancipación implica para el orden económico actualmente establecido en el mundo. (…)
“Si los debates y las decisiones de esta Asamblea pudieran darnos la esperanza de lograr tal resultado, entonces el desarrollo de los pueblos del Tercer Mundo y los éxitos que se lograrán en la lucha contra la pobreza, las enfermedades, el analfabetismo y la inseguridad no serían la venganza de los pobres. países acomodados sino la victoria de toda la humanidad. »
*****
En su discurso, no se mencionan las barrigas de las fábricas que fabrican inmigrantes que se proponen conquistar Occidente para reemplazar a sus poblaciones.
Hace casi 50 años, H. Boumediene estaba al frente de los No Alineados. Continuando con la historia de su país, habló en nombre de la multitud de réprobos del mundo y abogó por un futuro común de la humanidad.
Mientras intentaba discernir caminos saludables para sortear los escollos de su tiempo, los pirómanos prendieron fuego a Vietnam, Oriente Medio, Chile, América Central, entre India y Pakistán, Chipre… mientras Sudáfrica vivía bajo el apartheid, China tenía 800.000 millones. gente pobre, la URSS estaba bajo “contención”, Cuba estaba bajo embargo y las transnacionales occidentales estaban jugando a las “riquezas del mundo” y destruyendo la biosfera desperdiciando los escasos recursos del planeta.
La Argelia de Boumediene estaba en todos estos frentes no para hacer la guerra, sino para apoyar, pacificar, ayudar e imaginar formas de apaciguar los conflictos.
H. Boumediene había observado que la “guerra de Argelia”, terminada en su país, continuaba al otro lado del Mediterráneo. Al comprender esto muy pronto, lanzó una “Política de Reintegración” necesaria para el libre retorno de sus compañeros expatriados. Inmediatamente después de su muerte, esta iniciativa fue abandonada, como ocurre desde entonces con la comunidad argelina en el extranjero.
Hoy, Argelia se alinea frente a los BRICS, suplicando un asiento plegable que se le niega a la sombra de las potencias importantes.
El mundo ha cambiado mucho desde 1974. Cuantitativamente, el equilibrio de poder ya no es el mismo y presagia futuros trastornos. Esto es lo que sin duda explica la animosidad belicista occidental que está relanzando la carrera armamentista, rodeándose de “muros” y agravando su síndrome de encierro.
Cuando se creó en 1975, los miembros del G7 producían dos tercios de la riqueza mundial. (Recordatorio: Estados Unidos por sí solo al final de la última guerra representaba el 50% del PIB mundial.) Hoy, los siete sólo representan el 45%.
BRICS = 3.200 millones de personas, o el 42% de la población mundial.
El PIB proviene de los BRICS.
1990 = 10%
2018 = 25,5%
2022 = 31%
Pero cualitativamente, los BRICS (cinco u once, no importa) permanecen a la defensiva en la lógica westfaliana de la Carta adoptada en San Francisco en junio de 1945. La
humanidad no encontrará su salvación (sólo) en batallas victoriosas en torno a la energía y riqueza mineral, “tierras raras”, controles de estándares tecnológicos, producción de semiconductores del diminuto tamaño de unos pocos nanómetros, dominio de la inteligencia artificial, producción de vehículos eléctricos o baterías, aterrizajes espectaculares en la Luna o Marte…
El planeta Tierra necesita urgentemente serenidad y tranquilidad, recapitular las estupideces acumuladas desde el Renacimiento y la Revolución Industrial, aliviar todas las heridas acumuladas, restablecer nuestra relación con la naturaleza, imaginar un proyecto político común.
Remitir las murallas construidas y en construcción a otras murallas del pasado: la muralla de China, la muralla de Troya, la de Adriano o las fortificaciones ilusorias detrás de las cuales Constantino XI imaginaba poder perpetuar indefinidamente a Bizancio.
Entonces Boumediene podrá descansar en paz.
Notas
[1] Ex miembro de la asociación “France Terre d’Asile”. Desde 2020, presidente de las “fraternidades de Francia”.
[2] AFP, martes 19 de septiembre de 2023.
[3] Camille Schmoll, directora de estudios de la EHESS. Enseña en la Universidad de París. Miembro del Instituto Universitario de Francia, del Instituto Convergencias Migraciones y del laboratorio Géographie-cités, Autor de « Los condenados del mar. Mujeres y fronteras en el Mediterráneo » La Découverte 2020, 211 p.).
[4] https://fr.statista.com (mayo de 2023)
[5] https://worldmigrationreport.iom.int
[6] En su libro “El Apocalipsis de nuestro tiempo” (1918), ediciones Ivrea, 1997, 256 págs.
[7] Este país se caracteriza por una legislación cada vez más estricta en materia de acogida de extranjeros. Entre las condiciones esenciales para obtener la nacionalidad danesa figura esta norma que se impone cada vez más discretamente en Europa: el dominio de la lengua inglesa. Evidentemente, esto no se debe al poder ejercido por el Reino Unido al abandonar la Unión. La americanización de Europa precedió durante mucho tiempo a la crisis ucraniana (pretexto entre otros) y al “renacimiento” de la OTAN, cuya “muerte cerebral” había anunciado erróneamente el presidente francés en 2019.
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