Le bras long du Maroc frappe et s’étire
Volkskrant.nl, 24 sept 2019
Dans un manifeste envoyé mardi à tous les groupes politiques de la Chambre des représentants, un groupe de Néerlandais marocains appelle le gouvernement néerlandais à les soutenir dans leur lutte contre la nationalité marocaine obligatoire. Quatre d’entre eux expliquent pourquoi.
Abdel – Lettres mortes
Abdel (un nom d’abri) tombe immédiatement avec la porte dans la maison. Je ne le fais pas de toute façon, je ne veux pas utiliser mon nom dans le journal. Nous nous sommes mis d’accord à 16 h le lundi début septembre pour parler du « bras long de Rabat ». Et sur un manifeste d’un groupe de Néerlandais marocains qui veulent abandonner la nationalité marocaine obligatoire. C’est précisément à cause du « bras long », qui les empêche d’être des citoyens néerlandais à part entière.
Abdel (37 ans) se tient derrière le manifeste. Il aimerait le crier sur les toits. Pendant un moment, il a partagé son insatisfaction sur les médias sociaux. ‘ les doux souvenirs du Rif sont saisis dans mon cœur, mais le cordon ombilical avec la terre appelée Maroc, je vais couper à travers pour toujours. Mon passeport n’est plus qu’un livret avec une couverture verte et des lettres mortes. Il a rapidement retiré le texte.
Il veut toujours rester anonyme. La peur est enracinée dans la communauté marocaine. »
Il est nerveux de sang. Il se promenait avec un double sentiment toute la journée. Avec le nom, pas avec le nom. En fin de compte, il choisit de continuer à fonctionner « dans l’ombre ». Cela ressemble à une défaite. »
Il regarde en arrière, voit deux femmes avec un foulard et commence à chuchoter. ‘ C’est toujours sjjjjjt. Ne parlez pas trop fort. Surveillez vos mots. La peur est si profonde, c’est d’agir, de penser, de communiquer. Difficile à expliquer aux gens qui ne le savent pas. »
Abdel n’est certainement pas le seul à vouloir rester anonyme. La plupart des Marocains qui s’adressent au Volkskrant pour parler d’influence indésirable ne réagissent pas. Les accords sont annulés à la dernière minute : “Je ne viens pas, je veux toujours aller voir ma famille au Maroc. ”
Ceux qui ont le bras long comme main chaude ne répondent pas non plus. « Le monde, y compris les Pays-Bas, ne bénéficie pas d’encore plus de polémiques et de durcissement. Le centre de débat d’Amsterdam, De Balie, a également eu le plus de difficulté à trouver des conférenciers pour une réunion ce soir sur le « bras Lange ».
Saïd – la peur est de retour
Les Marocains de la diaspora qui ont manifesté contre ces martyrs ont été combattus par les « espions civiques » des Amicales. ‘ Le redoutable bras long d’Hassan II, dit Bouddouft, venu aux Pays-Bas en 1982. Sur le papier, les Amicales étaient une association pour le bien-être culturel et social des Marocains à l’étranger. Les membres ont été vantés avec des bonbons au Maroc et ont obtenu des morceaux de terre là-bas. Les Amicales ont gardé un oeil sur les opposants du régime marocain, et n’ont pas brisé la violence.
Les critiques ont été harcelés dans les mosquées, les salons de thé, les associations et les consulats à la question de savoir s’ils étaient membres des Amicales. S’ils ne l’étaient pas, alors il y avait des questions intimidantes : Pourquoi pas? Étiez-vous contre le Maroc, ou pire, contre le roi? Les Néerlandais marocains ont également été torturés au Maroc pendant cette période.
Le mois de mars 1999 de koning Mohammed VI a donné lieu à des espoirs pour des temps meilleurs au Maroc et en dehors du Maroc. Le nouveau roi a mis en place un comité de conciliation, promis des réformes et des investissements dans le Rif subordonné. Les amicales disparurent dans le fond, la peur s’éloigna.
Bouddouft : ‘Sinds Hirak est le retour de la peur. Hirak représente le soulèvement populaire de masse dans le nord des monts Rif, qui a commencé avec la mort du vendeur de poisson Mohsin Fikri en octobre 2016. Il a refusé de verser des pots-de-vin aux autorités corrompues. Lorsque des agents ont jeté son poisson dans un camion à ordures, il a sauté à l’arrière et a été écrasé. Les Riffins, menés par Nasser Zeffzafi, également connu sous le nom de « de Nelson Mandela du Maroc », sont descendus dans la rue pour manifester contre la corruption et la discrimination chronique. L’insurrection a été mise à rude épreuve. Zefzafi et d’autres militants ont été condamnés à de longues peines de prison (jusqu’à 20 ans).
HAFIDA – Intimidation et harcèlement
‘« Hirak m’a ouvert les yeux », dit Hafida (un nom d’abri), qui travaille pour une multinationale. Hafida (30 ans) veut rester anonyme pour « la sécurité de ma famille au Maroc ». Rabat veut la réduire indirectement au silence, elle et d’autres activistes de la diaspora, en harcelant leurs proches dans le Rif ‘te, trotting’, dit-elle. ‘ Les permis sont refusés, ils sont utilisés pour la conduite dure tout en respectant la limite de vitesse. Pour tout et quoi d’autre, ils doivent payer un pot-de-vin. »
Jusqu’à sa 9de elle vivait dans le Rif. Elle y allait toujours avec plaisir en vacances. N’avait pas un rocher de ce qui se passait là-bas. ‘ na la mort de Fikri j’ai fait des recherches. J’ai beaucoup lu, surtout dans les médias français. Des histoires sont partagées sur Facebook. Ensuite, vous penserez et découvrirez que le Maroc n’est pas du tout une grande destination. Les riffins sont systématiquement subordonnés. »
Hafida construit un réseau de critiques marocains aux Pays-Bas. Elle veut collecter et diffuser autant d’informations que possible. Ils considèrent qu’il est d’une importance stratégique d’exposer le « bras long » du Maroc et « d’exposer les lobbyistes qui influencent positivement l’image du Maroc ». Le Maroc joue intelligemment, dit-elle, beaucoup plus intelligemment qu’à l’époque des Amicales. Rabat joue la carte de la tentation et de l’influence subtile. Depuis Hirak, cette stratégie fonctionne moins. Mais les liens entre Rabat et les Marocains de la diaspora doivent être beaucoup plus souples. »
Selon les critiques, comment cette influence subtile se produit-elle dans la pratique? En bref, avec l’aide de l’ambassade et des consulats marocains, les Marocains prometteurs sont identifiés et approchés. Ils sont posés dans la laine de coton. Les entrepreneurs sont encouragés à investir au Maroc ou à s’y établir. Les sujets de la diaspora sont invités à continuer à envoyer de l’argent à la famille, ou à investir de l’argent dans la terre ou dans les maisons secondaires.
Rabat tente également de gagner de l’influence par la religion, à travers des imams envoyés aux Pays-Bas pour combattre la radicalisation. Ou par les talents de football qui sont sous pression, souvent par l’intermédiaire de parents, pour jouer pour le Maroc.
Pour les critiques, les portes restent fermées. Elles sont noircies sur les médias sociaux, mises de côté en tant que traîtres. Particulièrement les militants ouverts du Rif, tels que l’administrateur Jamal Ayaou (33) du site Arifnews. Il a été déclaré ‘apologétique’, est mis de côté comme un sioniste qui travaille pour le Mossad, le service secret israélien
Laila – L’écart se creuse
Cette stratégie doit enfin être dénoncée publiquement, selon la publiciste Laila Ezzeroili (42), l’une des initiatrices du Manifeste contre la nationalité marocaine obligatoire. ‘ Ce n’est pas facile. En tant que minorité souvent critiquée, nous nous sommes habitués à ne pas mettre les abus internes sur l’horloge. Car ils sont potentiellement de l’eau-de-vie pour le moulin des racistes et des islamophobes. Pour la capacité d’auto-nettoyage de chaque groupe est que nous-versus-side-dynamique sont dévastateurs. En ce qui me concerne, nous sommes tous citoyens néerlandais et l’idée d’une communauté marocaine ou islamique est dépassée. Elle met fin à l’émancipation. »
Etat coincé
Peu importe la différence, les Néerlandais marocains ont une chose en commun, dit Ezzeroili. Ils dépendent tous de la nationalité marocaine et donc de l’État marocain et de ses lois et pratiques. Certaines personnes en souffrent, d’autres non. Les Néerlandais marocains qui vivent avec Rabat sous n’importe quelle forme doivent se rendre compte qu’ils peuvent porter atteinte à la liberté, à la sécurité et à la citoyenneté néerlandaise des autres Néerlandais marocains. ‘ C’est aussi une question d’éthique et de manque de solidarité avec ce que j’appelle les vrais Marocains. Qui, soit dit en passant, dénoncent en grand nombre la loyauté du roi et de la nationalité marocaine. C’est pourquoi l’attitude marocaine de beaucoup de Néerlandais marocains est si palliative à mes yeux. Qui ou quoi portez-vous un coeur chaud? Le peuple, le pays ou le régime et ses hommes de main? »
Chaque Néerlandais marocain qui travaille dans les médias, le secteur culturel, les institutions religieuses, le sport, la police, les affaires, la politique, a le choix de céder ou non aux tentations de Rabat, dit Ezzeroili. ‘ Mais ils doivent comprendre comment fonctionne la coöptatie et prendre davantage conscience des conséquences de ce choix. Les conséquences pour eux-mêmes, mais surtout pour les autres.
‘Les footballeurs ont une grande affection qui attire les jeunes. Ziyech est un héros. Il choisit le Maroc. Plus fort : il choisit les Pays-Bas. Ce choix envoie deux messages importants aux jeunes marocains-néerlandais dont Ziyech est un exemple : Un : le Maroc, contrairement aux Pays-Bas, nous aime inconditionnellement. Deux : Nous sommes et restons des Marocains. La nationalité néerlandaise et le sens de la citoyenneté des jeunes, qui ont souvent des problèmes, ne sont que plus érodés par ces messages subversifs. Les représentants du bras long de Rabat, du syndicat du football aux autres parties prenantes, rient entre leurs mains. »
Les footballeurs et les imams marocains surgissent dans toutes les discussions sur le bras de dérivation « Rabat ». Les Pays-Bas adoptent les imams comme une réponse à la radicalisation islamique. Ils favoriseraient une forme modérée de l’islam. Mais ils ne parlent pas la langue, ils ne connaissent pas le contexte néerlandais. Il est incompréhensible que les Pays-Bas, qui utilisent l’État de l’Église de divorce, acceptent l’ingérence de l’État religieux du Maroc.
Les footballeurs et les imams marocains surgissent dans toutes les discussions sur le bras de dérivation « Rabat ». Les Pays-Bas adoptent les imams comme une réponse à la radicalisation islamique. Ils favoriseraient une forme modérée de l’islam. Mais ils ne parlent pas la langue, ils ne connaissent pas le contexte néerlandais. Il est incompréhensible que les Pays-Bas, qui utilisent l’État de l’Église de divorce, acceptent l’ingérence de l’État religieux du Maroc.
Ezzeroili : « L’État marocain n’a rien à voir avec les mosquées hollandaises, tout comme l’Arabie saoudite, l’Iran ou la Turquie. Par l’intermédiaire de l’Institut des Pays-Bas du Maroc, les autorités locales se rendent au Maroc pour étudier le modèle religieux marocain. Le Maroc utilise également cet institut financé par les Pays-Bas comme véhicule pour exporter l’islam marocain aux Pays-Bas et ainsi garder une influence sur les religieux néerlandais marocains. Pourquoi le divorce église-état ne s’applique-t-il pas aux Néerlandais marocains? Pourquoi les Pays-Bas sont-ils pris dans les discussions de marketing côte à côte du Maroc sur le soi-disant modèle de coexistence religieuse? »
Et puis, il y a toutes ces réunions douillettes, les iftars de police, les événements culturels, où les autorités marocaines émergent toujours : Ils sont les critiques du monde. Prenez la réunion de décembre dernier à Rotterdam sur les Marocains dans les médias néerlandais. Le rapport qui a fait de MRE24, une chaîne pour les Marocains à l’étranger, circule sur Youtube. Dans le rapport MRE24, une jeune femme affirme que les jeunes Marocains aux Pays-Bas sont « dans le coin sombre ». La réunion « est très utile parce que ces jeunes se sentent maintenant vus et entendus par l’ambassadeur et les consuls qui sont très proches de nous ».
Ezzeroili : « La tactique marocaine creuse le fossé entre les citoyens néerlandais marocains et la société, nourrit les sentiments de stigmatisation et d’exclusion et entrave la pleine citoyenneté. ’
Il est grand temps que nous ayons un débat équitable à ce sujet, déclare Bouddouft. ‘ Parce que non seulement les écrivains, les artistes, les entrepreneurs et les footballeurs sont massés par le Maroc. Mais aussi les Marocains néerlandais qui ont des fonctions publiques : Administrateurs, politiciens, fonctionnaires, la police. Vous le voulez de toute façon.
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